Hüseyin K. ECE

İlim Kavramı Ve Kur'an'ın Anlaşılması İle İlgisi-Hüseyin K. ECE

Ekim 30, 2011 yazan khd

İLİM KAVRAMI ve KUR’AN’IN ANLAŞILMASI İLE İLGİSİ
Hüseyin K. ECE
- Kur’an anlaşılması gereken bir kitaptır;
Allah (c) mesajlarını ve haberlerini insanlar düşünsünler, akletsinler, ibret alsınlar ve gereğini yapsınlar diye açıklamaktadır (Bakara, 2/219, 221, 230; Maide, 5/89; Nahl, 16/39 gibi).
Hatta bu bağlamda her peygamber kendi kavminin lisanı ile gönderildi ki insanlar Rablerinin onlara ne indirdiğini anlasınlar (İbrahim, 14/4).
“… İşte sana da bu uyarıcı vahyi indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın ve belki onlar da bu sayede düşünürler.” (Nahl, 16/44).
Bu âyet daha açık ve net:
“Biz sana ilâhi mesajı, sadece üzerinde anlaşmazlığa düştükleri (inançla ilgili) meselelerin çözümlerini kendilerine sunasın, inanıp güvenecek bir topluluk için de bir yol haritası ve bir rahmet olsun diye indirdik.” (Nahl, 16/64).

Devamını oku

Mü'minin Kerâmeti Güzel Ahlâktır - Hüseyin K. ECE

Haziran 26, 2011 yazan khd

İNCELEME
Mü’minin Kerâmeti Güzel Ahlâkıdır

Hüseyin K. ECE

“Bed-asla necâbet mi verir hiç üniforma?” (Mayası bozuk olana üniforma bir seçkinlik/üstünlük sağlamaz) (Ziya Paşa)

- Giriş
Ama güzel ahlâk sağlar.
Ahlâkı güzel olan hem şereflidir, hem sevimlidir. Onun değeri hem İslâm katında yüksektir, hem insanların gözünde...
İslâmda şerefli, değerli, üstünlüğe sahip olmaya ‘kerem/keramet’denir.
Kerâmet deyince de pek çoklarının aklına veli/evliyâ konusu gelir. Kerâmeti olağanüstü (harikulâde) bir olay kabul eden bu açıklama biçimine göre; o, veli (evliyâ) adı verilen seçkinlerin bir özelliğidir veya yalnızca onlara verilen bir üstünlüktür.

Devamını oku

İbadet Fıtrata Uyum Sağlamaktır - Hüseyin K. ECE

Nisan 28, 2011 yazan khd

İNCELEME
İBADET FITRATA UYUM SAĞLAMAKTIR

Hüseyin K. ECE

Giriş
İslâm inancına göre insanın yaratılış sebebi bellidir. O da kulluktur. (Zariyat, 51/56. Ayrıca bak. Mülk, 59/2; Hûd, 13/7).
“Sizi sadece boş yere yarattığımızı ve sizin hakikaten huzurumuza geri getirilmeyeceğinizi mi sandınız?” (Mü’minûn, 23/115).
İnsan varlıklar arasındaki makamı kul olmaktır. Kulun da bir sahibi, bir bakanı, üzerinde tasarruf yetkisi olan bir velisi, bir hâkimi vardır. Sahibi olmadan ‘kul’ tek başına bir şey ifade etmez. İnsanın sahibi olduğuna göre; o hem mutlak bağımsız değil, hem de sorumludur. Yani sahibine karşı görevleri vardır. Sahipsiz kul olmayacağı gibi, sahibine karşı sorumsuz bir kulluk da düşünülemez. Zira kul her açıdan sahibine muhtaçtır.

Devamını oku

Kur'an Hatırlatıcı ve Öğüttür - Hüseyin K. Ece

Ekim 18, 2010 yazan khd

Kur’an Hatırlatıcı ve Öğüttür
Hüseyin K. ECE

Vahyin kitabı Kur’an’ı en iyi kendisi ve vahyi tebliğ, beyan ve tatbik etmekten sorumlu olan Rasûl (s) tanıtabilir. Nitekim “Kur’an nasıl bir kitaptır?”, “Kur’an ne değildir?”, “Kur’an’ın kaynağı nedir?” gibi sorularının cevabını yine Kur’an’dan öğrenebiliriz. Bununla ilgili âyetler Kur’an’ın hem özelliklerini ortaya koymakta, hem de Kur’an hakkında yanlış düşünenlere yeterli cevabı vermektedir.

Devamını oku

VAHY KARŞISINDA PEYGAMBER - Hüseyin K. ECE

Ocak 12, 2010 yazan admin

İNCELEME

Vahy insanı inşa eder ve harekete geçirir.

Hz. Muhammed’in vahy karşısındaki durumuna farklı açılardan bakılabilir.

1- O beklenen bir elçi idi

O özellikleri Tevrat ve İncil’de yer alan, gelişi Hz. İsa tarafından müjdelenen, beklenen elçi idi (Saff 61/6, A’raf 7/157).

Peygamber (s) buyuruyor:

“Benim çeşitli isimlerim vardır. Ben Muhammed’im, ben Ahmed’im, ben toplayıcıyım, insanlar benden sonra haşrolunacaklar. Ben mahvediciyim ki, Allah benimle küfrü mahvedecektir. Ve ben sonuncuyum.” (Buhari, Tefsir 61, Menâkıb 17; Tirmizî, Edeb 67; Darimî, Rikak 59).

Devamını oku

İNFAK NE YAPAR? - Hüseyin K. ECE

Ocak 11, 2010 yazan admin

Sözlükte infak
İnfak kelimesinin aslı ne-fe-ka fiilidir. Bu da tükenmek, azalmak, elden çıkmak anlamlarına gelir.
‘İnfak’, sözlükte bitmek, yok etmek, yoksul düşmek gibi manalara gelse de daha çok malın elden çıkarılması, harcanması ve sarfedilmesi anlamında kullanılmaktadır.
İnfak daha özel bir mana ile malı veya benzeri ihtiyaç maddelerini hayır yolunda harcamak, tüketmek demektir (Lisânu’l-Arab 14/326, el-Kamûsu’l-Muhît s.926, el-Müfredât s.765).
İnfak şöyle de tanımlanabilir; yarar veren bir şeyi ona muhtaç olanlarla paylaşmaktır.
Kur’an’da ‘infak’ kelimesi bir âyette ‘yoksul düşme, tükenme’ anlamında kullanılıyor:
«De ki: Eğer Rabb’imin hazinelerine sahip olsaydınız, o zaman harcanıp tükenir korkusuyla kesinlikle sımsıkı sarılırdınız: zira insanoğlu oldum olası pek hasistir» (İsra 17/100).

Devamını oku

DÜNYADA ESENLİK YURDU - Hüseyin K. ECE

Ocak 11, 2010 yazan admin

Avrupa İslam Üniversitesi

(IUE) öğretim elemanı, Hollanda

Aileye bir ‘daru’s-selam’, yani esenlik ve güven yeri, huzur ve mutluluk yuvası diyebilir miyiz?

Ya da müslüman evliler ailelerini ‘daru’s-selâm’ yapmak zorundalar mı?

Eğer öyle ise bu nasıl mümkün olabilir?

Konuyu anlamak için öncelikle ‘selâm’ ve ‘daru’s-selam’ kelimelerini açıklamak istiyorum:

1- Daru’s-selâm/esenlik ve güven yurdu

1a-Selâm;

‘Selâm’, ‘selime’ fiilinden gelen bir masdardır. Sözlükte, kurtulmak, selâmette olmak, güven, barış, ayıp ve kusurlardan uzak olmak anlamlarına gelir.

Allah’ın ismi olarak es-Selâm; kendisi her türlü eksiklik ve noksanlıktan uzak olduğu gibi başkalarına da barış ve esenlik, selamet veren anlamına gelir. bozukluktan uzak tutan, onlara selâmet veren demektir.

Devamını oku

KUR’ANİ EĞİTİMDE BEŞ ANAHTAR KAVRAM - Hüseyin K. ECE

Ocak 11, 2010 yazan admin

İNCELEME

“Gelür kem sözle başa çok belâlar.

Savar mâkul söz nice kazâlar.”

Kur’an eğitim metodunda karşımıza beş önemli kavram çıkmaktadır. Bunlar: Rahmet, Hidayet, Rab, İhsan ve Kavlün Leyyinün kavramlarıdır.

Her beş kavrama eğitim metodu açısından bakıldığı zaman; hepsinde de güzellik, merhamet ve yumuşaklıkla eğitme, ikna etme, iyilik etme, güzel yapma anlamlarının saklı olduğunu görürüz.

Kur’an insanları Hakk’a yumuşaklıkla davet ediyor. Tatlı, özendirici, ikna edici bir dil kullanıyor. Emir ve yasakların, hükümlerin uygulanmasını yumuşak bir üslupla istiyor. Gönül alıcı sözler sarfediyor, etkileyici örnekler, yürekleri harekete geçirici sonuçları haber veriyor. Muhataplarını tedrici bir şekilde Vahy’in öngördüğü hayata hazırlamaya çalışıyor.

Bunu özellikle bu beş kavramın kullanımlarında görmemiz mümkün.

1- Rahmet ve Eğitim

Devamını oku

KUR’AN’IN EĞİTİMİNDE MÜJDE ve UYARI METODU - Hüseyin K. ECE

Ocak 11, 2010 yazan admin

a- Giriş

Vahy, insanın mutluluğunu esas alır. Onun hedefi insanın dünya hayatını düzene koymak, bununla ahiret hayatında sonsuz mutluluğu kazanmasını sağlamaktır.

Bir diğer adı ‘Silm’ olan İslâm her insan hayatının bir ‘daru’s-selâm-barış ve saadet yurdu’ olmasını ister. Bu dünya hayatını ‘daru’s-selâm’ yapanlar, ölümden sonraki asıl ‘Dâru’s-Selâm’ı kazanırlar.

Vahy’in eğitiminden geçmiş kimseler böyle bir hayatı inşa edebilirler, böyle bir hadefe ulaşabilirler. Nitekim Vahy ilk muhataplarını bunun için yetiştirdi ve bu ilk muhataplar da (selef-i salihîn) Asr-ı Saadetin öznesi oldular.

Devamını oku

Kur'an'da Kitap Olgusu - II - Hüseyin K. ECE

Ocak 11, 2010 yazan admin

Birinci sayımızda yayımladığımız ilk bölümde Kur’an’da ‘kitab’ kelimesinin belge, delil, amel defteri, farz, vahiy, hüküm, şeriat ve ilahi kitap anlamlarda kullanıldığı anlatılmıştı. Makaleye kaldığı yerden devam ediyoruz.