Ana Bölüme Geç
Kurani Hayat Yeni Sayı Kurani Hayat telefon

Kullanıcı girişi

Bir Ayet

“Rasul,
‘Ya Rabbi!’ diyecek,
‘Gerçek şu ki,
benim kavmim
bu Kur’an’ı devri
geçmiş bir mesaj gibi
terk etti!’...”
Furkan, 30

 

Kimler çevrimiçi

Şu an 0 kullanıcı ve 1 ziyaretçi çevrimiçi.

Kuran surelerin kimliği

İçerik yayınlarıtefsir

NİSA SÛRESİ - Yasemin İSLAMOĞLU

Mart 4, 2010 yazan admin

KUR’AN’IN BURÇLARI
Kur’an’ın resmi sıralamada dördüncü sûresi olan Nisa Sûresi, o dönemde devrim niteliği taşıyan kadın haklarından bahsetmesinden dolayı, “kadınlar” sûresi olarak isimlendirilir.
Sûrenin nüzul süreci, Medine döneminin 4. yılında başlayarak 7. ve 8. yıllarına kadar devam eder. Miras taksimini de ele alan sûre 176 âyetten oluşmaktadır. Ana mesajı insanda adalet ve hukuk bilinci oluşturmaktır.

Başlangıçtan Günümüze Belli Başlı Tefsir Ekolleri - Arzu Melek ARIKAN

Ocak 12, 2010 yazan admin

İNCELEME

           “Sana Kur’an’ı gönderdik ki insanlara indirileni açıklayasın.” (Nahl 16/44) âyetinde ifade edildiği gibi Allah Kur’an’ı açıklama görevini insanlar arasından seçtiği Peygamber’ine vermiştir. Hz. Peygamber uhdesine verilen bu tebliğ ve beyan görevi sebebiyle hayatı boyunca Kur’an’da kapalı olan ve tefsirine ihtiyaç duyulan nassları açıklamıştır. Bu sebeple Hz. Peygamber aralarındayken ashabın Kur’an yorumuna fazlaca ihtiyaç duyulmamıştır. Ancak bir taraftan Hz. Peygamber’in irtihaliyle onların vahye dayalı bu kaynağa müracaat etme imkânlarının ortadan kalkmış olması, diğer taraftan da İslâm’ın geniş bir coğrafyaya yayılması nedeniyle daha önce görülmeyen birtakım meselelerin ortaya çıkması ve bu coğrafyalarda yaşayan insanların, mensup oldukları kültürlerin tesirinde kalarak bazı fikirlerini Kur’an’a dayandırma gayretleri, ashabı Kur’an-ı Kerim’i tefsir etmeye yöneltmiştir.

Muhammed Tahir bin Aşur’un İslami Eğitimi Islah Projesi’nde Tefsir İlminin Uyanışı Düşüncesi - Vecdi AKYÜZ

Ocak 11, 2010 yazan admin

Muhammed Tahir bin Âşûr (1296-1394/1879-1973), dinî ilimler, dil ve edebiyat, tarih alanlarında mütehassıs Tunuslu bir bilgindir. Zeytûne Üniversitesi’nde yetişmiştir. Daha 1904’te seçildiği Zeytûne Külliyesi idare heyetindeyken, eğitim ve öğretime yeni usuller getirmeye çalışmış, bu konuda ıslahat raporu hazırlayarak hükümete sunmuştur. Bu rapordaki bazı önerileri uygulamaya geçmiştir. 1908’de Eğitim-Öğretim Programlarını Islah Komisyonu’na üye olmuş, daha önce hazırlamış olduğu rapora dayanarak eğitim-öğretimin durumunu bildiren yeni bir rapor hazırlamıştır. 1956 yılında Zeytûne Üniversitesi rektörü olmuş ve eğitim-öğretim ıslahatçılığını burada da sürdürmüştür. Çok sayıda eseri ve emek ürünü tahkikleri olan Muhammed bin Âşûr’un İslam Hukuk Felsefesi ile İslam İnsan ve Toplum Felsefesi adlı bütünleşik eserleri (ilki Mehmet Erdoğan’la ortak) tarafımızdan Türkçe’ye çevrilmiştir.

Tefsir Usulünde Yeni Bir Yöntem Önerisi - Muhammed Halil Çiçek

Ocak 11, 2010 yazan admin

Hamd sadece Allah’a, salat ve selam; kendinden sonra nebi olmayan Peygamber’e ve tüm ailesine olsun. Amin.

İstiaze ve Besmele Tefsiri - Mustafa İSLAMOĞLU

Ocak 9, 2010 yazan admin

İsti’aze: Akleden kalbe aldırılan abdestİstiaze “sığınma ve yardım talebi” demektir. Kur’an’ın açık bir emridir. İki ayrı ayette gelir. İkisi de birbirine yakın zamanlarda inmiş olan Nahl ve Mü’minun surelerinde yer alır. Birincisinde doğrudan Kur’an okuyana bir emirdir: “Kur’an okuyacağın zaman, aşağılanarak kovulmuş Şeytan’ın şerrinden Allah’a sığın!” (16:98) İkincisinde Kur’an okuyanla sınırlı olmaksınız yine emir olarak gelir: “Ve de ki: Rabbim! Şeytanların fitleme ve dürtüklemelerinden Sana sığınırım!” (23:97).

AİŞE ABDURRAHMAN ve KUR'AN TEFSİRİNDEKİ METODU - Ekrem DEMİR

Ocak 9, 2010 yazan admin

Aişe Abdurrahman 1913 yılında Mısır'ın sahil kenti olan Dimyat'ta dünyaya geldi. Babası Ali Abdurrahman, kızına "Ümmü'l-Hayr (iyilik anası) lakabını taktı. 1918 yılında ilk Kur'an eğitimini kendi köyünün imamı olan Şeyh Mürsi'den aldı. Babası ilkokula gitmesini istemediği için annesinin dedesi olan Şeyh Muhammed Demehuci'nin araya girmesi üzerine yedi yaşında okula yazıldı.

Tasavvufî Tefsirin Dinî Temeli -Yakup Çiçek

Ocak 9, 2010 yazan admin

Diğer dinî ilimler gibi tasavvufun da, ana konuları itibariyle, kaynağı Kur’an ve hadislerdir. Nitekim takva, zikir, ihlâs, zühd, şükür, sabır gibi tasavvufun asıl konuları ayet ve hadislere dayanır. Ayrıca tasavvufî hayatı yaşayanların derin seziş ve anlayışlarına, diğer ifadesiyle bu yaşayış tarzının semerelerine işaret eden ayet ve hadisler de vardır. Tasavvufî eserlerde, özellikle işârî tefsirlerde tasavvufla ilgili ayetler ve tefsirleri yer almaktadır.

 

© 2010 Kuranihayat.com

İzinsiz ve kaynak gösterilmeden kullanılamaz. Ancak kaynak gösterip link vererek kullanabilirsiniz.

 

Aktif Medya