SAYI-11 Peygamber 2010-03

PEYGAMBER TASAVVURUMUZ - Mustafa İSLAMOĞLU

Mart 6, 2010 yazan admin

BAŞYAZI

Peygamber tasavvurumuzun bozuk olması, peygamberi –hâşâ- bozmaz. Fakat peygamber tasavvurumuzun bozuk olması bizi bozar. Zira insan tasavvurumuz, peygamber tasavvurumuza bağlıdır. Peygamber tasavvurumuz bozulduğunda, doğrudan insan tasavvurumuz da bozulur. Bu sonuç bizi “öncülerinin ahlâkını bozan” kimseler durumuna düşürür.

PEYGAMBERLER VE MEDENİYETLER - Ahmet COŞKUN

Mart 6, 2010 yazan admin

DEĞERLENDİRME
Ahmet COŞKUN
Prof.Dr., Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi emekli tefsir öğretim üyesi

İlk peygamber Hz.Âdem’den (as) son peygamber Hz.Muhammed’e (s) kadar bütün peygamberler vahyin kılavuzluğunda, insana yeryüzü hilâfetinin gerektirdiği doğrultuda medeniyetler kurabilme yollarını göstermişlerdir. Bu sebeple bütün peygamberler, insanlık tarihinde önemli medeniyetlerin temsilcileri olmuşlardır. Geçmişte yaşayan peygamberler ve toplumlarının söz konusu edildiği Kur’an kıssalarında, geçmişte yaşayan medeniyetler; bunların ortaya çıkışı, yükselişi ve çöküşleri, bunun arka planındaki gerçekler, nedenleri, ilkeler bir film şeridi gibi, bunlara halef olan insanların gözleri önünden geçirilmektedir. İnsanlık tarihinden birer misal olarak sunulan bu medeniyetler, insanlara kendi medeniyetlerini oluşturmada ve şekillendirmede önemli mesajlar ve ipuçları vermekte ve kendilerinden sonra gelenlere, dengeli ve kalıcı medeniyetler kurma noktasında yol göstermektedir(1).

NÜBÜVVETİN MAHİYETİ, İMKÂNI, GEREKLİLİĞİ VE DERECELENDİRİLMESİ - Mahmut ÇINAR

Mart 6, 2010 yazan admin

İNCELEME
GİRİŞ
Nübüvvet düşüncesi insanlık tarihi boyunca merkezî bir öneme sahip olagelmiştir. İnsanlar arasından birilerinin, aşkın bir varlık olan Tanrı’dan mesaj getirdiklerini iddia etmeleri, onlara hemcinsleri arasında farklı bir avantaj sağlamıştır. Bu avantajlı durum nedeniyle her dönemde hakiki peygamberler yanında peygamberlik iddiasında bulunan sahtekârlar da (mütenebbiler) ortaya çıkabilmiştir. “Nübüvvet, iddia sahiplerine neden avantaj sağlamaktadır, onları farklı kılan hususlar nelerdir, sahici olanını sahtesinden ayırt etmenin yöntemleri nelerdir?” şeklindeki sorulara muhatap olma yanında, nübüvvetin varlık ve imkânı da zaman zaman sorgulanmış; kimileri aşkın varlıkla temas kurmanın yegâne yolunun nübüvvet olmadığını savunurken, kimileri de böyle bir temasın bizzat kendisinin mümkün ve gerekli olmadığını ileri sürmüşlerdir. Nübüvvetin imkânı, gerekliliği ve bunun Allah ile kul arasında cereyan edişi çerçevesinde de önemli görüşler ortaya atılmıştır.

M.Emin Yıldırım ile Hz.Peygamber (s) ve Siyer Araştırmaları Merkezi Üzerine

Mart 6, 2010 yazan admin

Muhamed Emin Yıldırım Kimdir?

1973 yılında Erzurum ilinin Horasan ilçesinde doğdu. İlk, orta ve liseyi Horasan'da okudu. 1990 yılında İstanbul'a geldi. Bu yıllar¬dan itibaren İslamî ilimleri tahsil etmeye başladı. 1999 ile 2004 yılları arasında Mısır'da Arapça ve İslamî ilimleri kapsayan eğitim çalışmalarında bulundu. 1995 yılından itibaren Akabe Vakfı Sultançiftliği şubesinde haf¬talık dersler vermeye başladı. Daha sonraları bu dersleri Hikmet Vakfı'nda sürdürdü. Halen bu vakıf bünyesinde öğrenci eğitimi ve halk irşadı derslerine devam etmektedir.
Yazı ve eğitim çalışmalarını sürdüren Muhammed Emin Yıldırım, uzun zamandır çalıştığı Siyer ve Sahabe araştırmalarını, yakın bir zamanda İstanbul-Eyüp’te açılacak olan Siyer Araştırmaları Merkezi’nde devam ettirecek. Evli ve üç çocuk babasıdır.