SAYI-07 infak 2009-07

Başlarken... Sayı 03

Ocak 11, 2010 yazan admin

İnsana sınırsızca veren, ona verebilmeyi de bahşeden Allah’a hamd,

İnfakı en güzide örnekleriyle öğreten Efendimiz’e, ailesine ve ashâbına salât,

Hayatlarını infak ederek İslam’ı yayan cömert müminlere selam olsun.

Tam bir yıl önce Temmuz 2008’de vahiyle hayat bulmak konulu ilk sayısıyla yayın hayatına başlayan Kur’ani Hayat, Kur’an ayı ramazanı, mahşerin provası haccı, Rabbani eğitimi, ümmetin iftiharı Gazze’yi ve vahdetin çekirdeği İbrahimî aileyi işleyen sayılarıyla çıktı huzurunuza. Elinizde tuttuğunuz bu 7. sayımızda, manevi atmosferine girmiş olduğumuz üçaylar vesilesiyle, cimriliğin ve nifakın ilacı, küresel krizin çaresi, arınmanın ve âhirete yatırımın etkin bir aracı olan ‘infak’ı irdeledik.

Devamını oku

İNFAK NİFAKIN PANZEHİRİDİR - Mustafa İSLAMOĞLU

Ocak 11, 2010 yazan admin

BAŞYAZI

Servet mülkiyet değil emanettir

Kur’an’da sadece üç şey “Allah yolunda” (fî sebilillah) kaydı düşülerek emredilir: Cihad, hicret, infak. Bu kayıt infakı bir yönüyle mali bir cihad kılarken, bir başka yönüyle metâ’dan na’îm’e hicret kılar. Metâ’ daim, sabit ve kâmil olmayandır. Na’îm ise metâ’ın tam tersine daim, sabit ve kâmil olan nimettir, yani cennettir.

İnfak’ın türetildiği nefeka kökü “elden çıktı, bitti, tükendi” manalarına gelir. İnfak terim olarak “yarar veren bir şeyi ona muhtaç olan biriyle karşılıksız paylaşmak” manasına gelir. Kelimenin geçişli (infak) olması, bir ‘öteki’ olmaksızın bu ibadetin gerçekleşemeyeceğine işaret eder.

Devamını oku

الافتتاحي المقال - الإنفاق ترياق النفاق

Ocak 11, 2010 yazan admin

ترجمة: مروة داغستاني بارسيك

الثروة أمانة وليست ملكية

ثلاثة أشياء فقط أمرنا بها القرآن الكريم مشترطا أن تكون "في سبيل الله تعالى" وهي: الجهاد والهجرة والإنفاق. وهذا الشرط إذ يجعل من الإنفاق جهادا معنويا من جهة، يجعل منه من جهة أخرى هجرة من المتاع إلى النعيم. والمتاع هو ما ليس بالدائم أو الثابت أو الكامل على النقيض تماما من النعيم الذي هو النعمة الدائمة الثابتة الكاملة أي الجنة.

إن كلمة إنفاق مشتقة من جذر نفقة الذي يعني "ما خرج من اليد وانتهى ونفذ". إن الإنفاق اصطلاحا يعني "تقاسم شيء نافع دون مقابل مع شخص يحتاجه". وكون هذا الفعل (إنفاق) متعديا يعني أن هذه العبادة لا يمكن لها أن تتحقق دون وجود ‘آخر’.

Devamını oku

İNFAK TOPLUMUN GÜVENCESİDİR - İbrahim SARMIŞ

Ocak 11, 2010 yazan admin

İnfak, kişinin sahip olduğu mal, bilgi, emek gibi değerleri başkalarıyla paylaşması demektir. Kültürümüzde daha çok başkalarına mali yardımda bulunmak anlamında kullanılmıştır.

İnfak, Allah’ın Verdiğinden Yapılmaktadır

Yüce Allah, bütün zenginlikleriyle tabiatı herkesin yararlanması için musahhar kılmıştır. İnsanlar imkân ve emeklerine göre tabiattaki zenginliklerden kazanır ve yararlanırlar. Bu anlamda mülkün sahibi yüce Allah’tır. Onun için örneğin, “Onlara rızık olarak verdiklerimizden infak ederler” (Bakara 2/3), “Ey iman edenler! Kendisinde artık alış-veriş, dostluk ve kayırma bulunmayan gün (kıyamet) gelmeden önce, size verdiğimiz rızıktan hayır yolunda harcayın. Gerçekleri inkâr edenler elbette zalimlerdir” (Bakara 2/254) gibi âyetlerde belirtildiği gibi, kişilerin tabiattan kazandıkları bütün şeyler, kendilerinin yarattığı yahut var ettiği şeyler değil, Allah’ın onlara verdiği şeylerdir.

Devamını oku

ALLAH İÇİN FAKİRİ DOYURMAK - Ahmet COŞKUN

Ocak 11, 2010 yazan admin

Sofralarımızda akraba ve dostlarımıza yer ayırmak kadar, tanıdık tanımadık fakirleri de bulundurmak İslâm’ın bize bir emridir. Biz, misafir ile yenen yemeğin bereketleneceğine, bizlere huzur vereceğine inanan bir dinin/medeniyetin mensuplarıyız.
Aç olanı doyurmak, her zaman çok sevaplı ve huzur verici bir harekettir. Ebu Hureyre radıyallahu anh’tan rivâyet olunduğuna göre, birisi kendisinin katı kalpli, gönül huzurundan mahrum yaşamaktan muzdarip olduğunu Peygamber’imize(s) söylemişti. Peygamber Efendimiz(s), ona, “Kalbinin yumuşamasını istiyorsan, açı doyur ve yetimlerin başını okşa” buyurdular. Bir başka hadislerinde ise Peygamber Efendimiz(s), “Kim bir açı, Allah için doyurursa, Allah ona Cennet meyvelerinden yedirir” buyurmuşlardır.

Devamını oku

KUR’ÂN-I KERİM’DE ARINMA AMAÇLI VERİŞ/LER - Murat SÜLÜN

Ocak 11, 2010 yazan admin

Kur’an’da ‘arınma amaçlı veriş’in kavramsal alanı; zekât, tezekkî, tezkiye, sadaka, infâk, karż-ı hasen, îtâ, it’âm, fekk-i rakabe, tahrîr-i rakabe, birr, ihsân, îsâr, fidye, keffâret, cizye kelimelerinden oluşur.

Ancak, bunlarla zıt kutupta yer alan vermeme, esirgeme, hayrı engelleme, teşvik etmeme, parayı depolama (cem’, kenz), çoğaltma yarışı (tekâsür), cimrilik (buhl), bencillik (şuhh), saçıp savurma (isrâf, tebzîr), gösteriş (riyâ, betar) ve ribâ gibi kavramlar da bu çerçevede dikkate alınmalıdır. Bunların tahlili, müstakil bir çalışmanın kârı olduğu için, bu yazıda ‘arınma amaçlı veriş’in dindeki önemine temas ederek söz konusu verişi; gerekçesi, muharriki, gayesi ve adabı açısından işlemekle yetineceğiz.

Devamını oku

İNFAK NE YAPAR? - Hüseyin K. ECE

Ocak 11, 2010 yazan admin

Sözlükte infak
İnfak kelimesinin aslı ne-fe-ka fiilidir. Bu da tükenmek, azalmak, elden çıkmak anlamlarına gelir.
‘İnfak’, sözlükte bitmek, yok etmek, yoksul düşmek gibi manalara gelse de daha çok malın elden çıkarılması, harcanması ve sarfedilmesi anlamında kullanılmaktadır.
İnfak daha özel bir mana ile malı veya benzeri ihtiyaç maddelerini hayır yolunda harcamak, tüketmek demektir (Lisânu’l-Arab 14/326, el-Kamûsu’l-Muhît s.926, el-Müfredât s.765).
İnfak şöyle de tanımlanabilir; yarar veren bir şeyi ona muhtaç olanlarla paylaşmaktır.
Kur’an’da ‘infak’ kelimesi bir âyette ‘yoksul düşme, tükenme’ anlamında kullanılıyor:
«De ki: Eğer Rabb’imin hazinelerine sahip olsaydınız, o zaman harcanıp tükenir korkusuyla kesinlikle sımsıkı sarılırdınız: zira insanoğlu oldum olası pek hasistir» (İsra 17/100).

Devamını oku

Cömertlik ve İnfak - Osman Nuri TOPBAŞ

Ocak 11, 2010 yazan admin

İKTİBAS

Hocaefendinin bu uzunca makalesi, Altınoluk Dergisi’nin 266. sayısından (Nisan 2008)

yerimizin darlığı sebebiyle kısaltılarak iktibas edilmiştir.

Îmânın ilk meyvesi merhamettir. Merhametin en belirgin alâmeti ve en olgun tezâhürü de “infak”tır. İnfak, malın ve canın Allâh’a adanışıdır. Beşeriyetin fazîlet zirveleri olan peygamberler ve onların vârisleri olan âlimler, ârifler ve velîlerin hayatları, sayısız merhamet ve infak menkıbeleriyle doludur.

Hayırda Yarışın...

Bir gün Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- sabah namazını kıldıktan sonra ashâbına dönüp,

“–İçinizde bugün oruçlu olan var mı?” diye sordu. Hazret-i Ömer -radıyallâhu anh-,

“–Yâ Rasûlallâh! Dün gece oruç tutmak aklıma gelmedi, onun için şimdi oruçlu değilim” dedi. Hazret-i Ebû Bekir -radıyallâhu anh- ise,

Devamını oku

Mutluluğa ve âhirete yatırımın diğer adı: İnfak - Ahmed KALKAN

Ocak 11, 2010 yazan admin

İKTİBAS

Bu makale http://insaniyardim.ihh.org.tr adresinden iktibas edilmiştir.

Para, madde, eşya insanı yöneten efendi olmuş; insana hizmet etmesi gereken bunlar, insanı kendisine kul köle yapmış. Çağdaş insan bunlar için yaşıyor, bunlar için çalışıyor, bunlar için âhiretini ve huzurunu mahvediyor. Sahabe birbirleriyle hayırda yarışıyordu; şimdiki insan ise fani eşyada yarışıyor. Evine yaptığı yatırım kadar âhirete, cennet köşklerine yatırım yapamadan ölüp gidiyor.

İnsanın dünyevi olarak zaruri ihtiyacı, beslenme/gıda, giyinme/tesettür ve ev/barınma’dan ibaret olduğu ve bu gereksinmelerini israfa ve lükse kaçmadan helal yoldan temin etmesi, kalan birikimlerini infak etmesi gerektiği halde, tüketim toplumunun bir ferdi olarak insan, günümüzde ihtiyaç labirentinde yolunu şaşırmaktadır.

Devamını oku

Dinî hayatın ayrılmaz parçası: infak - Mehmet ÇELEN

Ocak 11, 2010 yazan admin

İslam inancına dayalı hayat tarzı, paylaşımı esas alır. Paylaşım, dayanışma, yardımlaşma ve birbirine destek olmanın tezahürüdür. İslam toplumunda bu tezahür, daha çok kendini infak ile gösterir.

İnfak, özü itibariyle “harcamak ve sarf etmek”tir. Terim anlamı da, sözlük anlamını kapsayacak şekildedir: “Müslüman bir kimsenin, Allah yolunda yine Allah rızasını kazanmak için yapmış olduğu harcamalar”dır.

Bu harcamalar, mal, zaman, mesai, maddî ve manevî değeri olan her şeydir. Yapılan harcamaların ibadete dönüşmesi için iki önemli şartı vardır:

1- Allah rızası için olması. İnfakların samimiyet ve ihlâsla yerine getirilmesi gerekir. Allah adına ve Allah için olacak infak, neticede Müslüman’a kat kat sevap olarak dönecektir.