Ramazan Beyhan

Asabiyetten Kardeşliğe - Ramazan BEYHAN

Ocak 11, 2011 yazan khd

DENEME

ASABİYETTEN KARDEŞLİĞE

Ramazan BEYHAN

“Müminler ancak kardeştirler, onun için iki kardeşinizin aralarını düzeltin ve Allah'tan korkun ki, rahmete layık olasınız!” (Hucurât Sûresi, 49/10).

Âyet; iman, kardeşlik, barış, takva ve merhamet gibi çok temel kavramları ihtiva etmektedir. Kardeşlik konumuzun odağını oluşturduğu için diğer kavramları da bu eksende ele alacağız.

Kardeşlikten ne anlamamız gerekir? Bu kavram neyi ifade etmektedir?

Kardeşlik, aynı ana babadan veya bunlardan birinden dünyaya gelenler arasındaki kan bağının oluşmasıyla birlikte aynı sülaleye, kabile veya millete mensup olanların, aynı inanç ve değerleri, dünya görüşünü paylaşma gibi ortak benzerlikleri bulunanlar ve süt emen kişiler ya da guruplar arasındaki birlik ve dayanışma ruhunu da ifade etmektedir.

Devamını oku

Âlimin Şahitliği Sorumluluğudur - Ramazan BEYHAN

Ocak 10, 2011 yazan khd

DENEME

ÂLİMİN ŞAHİTLİĞİ SORUMLULUĞUDUR
Ramazan BEYHAN

“Allah kendisinden başka ilah olmadığına şahittir. Melekler ve ilim sahipleri de adaletle şahittir (ki O’ndan başka ilah yoktur, O) azizdir, hakîmdir.”
Allah katında din, İslam’dır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra sırf aralarındaki aşırılık yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah’ın âyetlerini inkâr ederse, bilsin ki Allah hesabı çabuk görendir.” (Âl-i İmran 3/18-19).
Bu âyetlerden anlıyoruz ki, İslam tevhid dinidir. Âdem’den (as) Muhammed’e (s) kadar bütün peygamberler tevhid dini olan İslam’ı tebliğ ettiler. Bu şu demektir:

Devamını oku

Şeytandan Allah'a Hicret - Ramazan BEYHAN

Mart 4, 2010 yazan admin

DEĞERLENDİRME
İlk günlerinde hicret bütün meşakkatine rağmen, bolluk, bereket, hareket, rahmet, imanın ve tevekkülün imtihanıydı. Şirk ve sömürü tarihinde onarılmaz bir kırılmaydı. Hicret, mümin bir insanın, kendisini yaşadığı coğrafyaya bağlayan tüm tabii ve beşeri bağlarından kopuşudur. Hicret, bir vicdan ayaklanmasıdır; eğer imanımın hayat hakkı yoksa, burada yaşamamın ne anlamı var? Belki de bu, bir vicdanın yaşama arzusu ile inanma isteği arasındaki tercihi veya empati yapmasıdır.

Devamını oku

VAHİY VE SORUMLULUĞUMUZ - Ramazan BEYHAN

Ocak 12, 2010 yazan admin

DEĞERLENDİRME

“Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettigimiz gibi sana da vahyettik. Ve (nitekim) İbrahim’e, İsmail’e, İshak'a, Yakub'a, esbâta (torunlara), İsa’ya, Eyyûb'a, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebûr'u verdik. Bir kısım peygamberleri sana daha önce anlattık, bir kısmını ise sana anlatmadık. Ve Allah Musa ile gerçekten konuştu. (Yerine göre) müjdeleyici ve sakındırıcı olarak peygamberler gönderdik ki insanların peygamberlerden sonra Allah'a karşı bir bahaneleri olmasın! Allah izzet ve hikmet sahibidir.” (Nisa 4/163-165).

Bu âyetleri dikkatlice okuduğumuzda Rabb’imizin bu âyetlerde şu üç konuya dikkatimizi çektiğini görürüz:

a) Bütün peygamberler vahiy almışlardır.

b) Kur’an’da ismi zikredilmeyen peygamberler de vardır. Dolayısıyla bütün kültür ve medeniyetlerin temelinde bu peygamberlere gelen vahiy bulunmaktadır.