Mehmet BİRSİN

'Ben'in Temel Dilemması; Kemali mi Yoksa Doyum mu? - Mehmet BİRSİN

Haziran 26, 2011 yazan khd

‘Ben’in Temel Dilemması; Kemali mi Yoksa Doyum mu?

Mehmet BİRSİN
Yrd.Doç.Dr., Muş Alparslan Üniversitesi Eğitim Fakültesi
mehmetbirsin@gmail.com

Varlığın yetilerinin ve yetkinliklerinin en üst düzeye ulaşması kemali kabul edilir. İbn Miskeveyh’in de söylediği gibi her varlığın diğer varlıklar ile ortak ve yalnızca kendisine özgü nitelikleri vardır. Bu varlığın diğerlerinde ayrılıp özgün bir varlık olması bu nitelik veya nitelikler sayesinde mümkün olmaktadır. Bu netliklerin yitirilmesi varlığın yitip gitmesi sonucunu doğururken bu niteliklerin en üst düzeye taşınması varlığın kemaline karşılık gelmektedir. Bu bağlamda atın kemali en hızlı koştuğu, kılıcın kemali en keskin olduğu, ağacın kemali en güzel meyvelerini verdiği dönemdir. Aynı şey insan için de geçerlidir.

PEZDEVİ’NİN USÛLÜNDE SÜNNET-VAHİY-İÇTİHAD İLİŞKİSİ - Mehmet BİRSİN

Ocak 12, 2010 yazan admin

İKTİBAS

Giriş

Vahyin mahiyeti, Peygamber’e ulaşma niteliği, Peygamber’in söz ve davranışlarındaki yerinin tespiti üzerinde zaman zaman ilim ehli arasında çoğu kez ise işin ehli olmayanların karıştığı bir tartışma yaşanmaktadır. Bu tartışmanın günümüzde izleri olduğu gibi ilim geleneğimiz içerisinde de önemli bir yeri vardır.

Sünnetin Hz. Peygamber’den sonraki nesillere aktarılma yolu ile ilgili rivayet ilmindeki tartışmalar bir yana, Peygamber’e aidiyeti kesin olan söz ve uygulamaların vahiy ile ilişkisinin tespiti ayrı bir tartışma konusu olmuştur. Hz. Peygamber’e Kur’an vahyinden başka bir vahyin gelip gelmediği, Kur’an nassını yorumlayarak ictihad edip etmediği konusunda çeşitli görüşler ortaya konulmuştur.

ANLAM KAYBI YA DA SAHTE DİNDARLIK GÖSTERİSİ - Mehmet BİRSİN

Ocak 11, 2010 yazan admin

İslam Hukuku doktoru, eğitimci, yazar

Tekil varlığı açıklamaktan başlayıp en geniş şekliyle evreni açıklamaya kadar süren varoluşu açıklama süreci, esas itibariyle bir anlamlandırma çabasıdır. Bütünüyle insani bir çaba olduğu için kutsal, varlığın hakikatiyle örtüştüğü sürece insan faaliyetlerine rehberlik eden bir üst şemsiyedir. Varlığın veya olgunun gerçekliğiyle örtüşmeyen her türlü anlamlandırma ise Cemil Meriç’in ideoloji için kullandığı metaforla ifade edecek olursak “insan idrâkine giydirilmiş deli gömleği”dir.

Deli gömleği veya at gözlüğü… Hangi benzetmeyle anlatılırsa anlatılsın insanın hakikatle olan sorunlu ilişkisi göz önüne serilmektedir. Varlığın hakikatiyle örtüşmeyen inanç ve kanaatlere sahip oluşun kaçınılmaz çelişkisi vurgulanmaktadır. Cehaletin zifiri dehlizlerinde yitip giden insanlık trajedisinin tasviri yapılmaktadır.