Ana Bölüme Geç
Kurani Hayat Yeni Sayı Kurani Hayat telefon

Kullanıcı girişi

Bir Ayet

“Rasul,
‘Ya Rabbi!’ diyecek,
‘Gerçek şu ki,
benim kavmim
bu Kur’an’ı devri
geçmiş bir mesaj gibi
terk etti!’...”
Furkan, 30

 

Kimler çevrimiçi

Şu an 0 kullanıcı ve 2 ziyaretçi çevrimiçi.

Kuran surelerin kimliği

İçerik yayınlarımeal

Bir Meal Çalışmasının Riayet Etmesi Gereken İlkeler - Mustafa İslamoğlu

Eylül 2, 2010 yazan khd

BİR MEAL ÇALIŞMASININ RİAYET ETMESİ GEREKEN İLKELER

Mustafa İSLAMOĞLU

Kur’an vahyi, murad-ı ilahiyi içinde barındıran ilahi kelâmdır.
Varlığın ilk yasası amaçlılık ve anlamlılıktır. Bu yasa ilahi kelâm için de geçerlidir. Kur’an kendi indiriliş amacını, muhataplarını “manen diriltmek”, “karanlıklardan aydınlığa çıkarmak”, “rehberlik etmek”, “ebedi kurtuluşun yollarına ulaştırmak”, “sonsuz mutluluk ve huzur diyarına davet etmek” gibi ifadelerle ortaya koyar.

Kur'an'ı Mealinden Anlama Olgusu: Yaşanmış Bir Örnek - Mustafa Demir

Eylül 2, 2010 yazan khd

KUR'AN'I MEALİNDEN ANLAMA OLGUSU: YAŞANMIŞ BİR ÖRNEK

Mustafa DEMİR

Türkiye'de 1970'li yıllara gelindiğinde, halk arasında önceleri daha çok Mushaf adı ile anılan Kitap, artık Kur'an adıyla da anılmaya başlandı. Aynı yıllarda Arapça, Urduca, Farsça ve bazı Batı dillerinden yapılmış çeviri kitapların bu anlamda katkısının olduğu da bir gerçektir.

Kur'an'ı Anlamak Neyi Anlamaktır? - Mustafa Yıldız

Eylül 2, 2010 yazan khd

KUR'AN'I ANLAMAK NEYİ ANLAMAKTIR?

Mustafa YILDIZ
İlahiyatçı yazar

Kur'an'ın anlaşılmasından söz ettiğimizde gerçekte iki tür anlamadan, yani ya "fehmetmekten" ya da "fıkhetmekten" söz etmiş oluyoruz. Şayet Kur'an'ın "ne dediğini" anlamaktan söz ediyorsak "fehim" düzeyinde bir anlamadan, yok eğer "ne demek istediğini" anlamaktan söz ediyorsak "fıkıh" düzeyinde bir anlamadan söz etmiş oluyoruz.

Ezeli Kelam; İnsan ve Nisyan - Nuriye Çakmak

Eylül 2, 2010 yazan khd

EZELİ KELÂM, İNSAN VE NİSYAN
Nuriye ÇAKMAK

İnsan ve nisyan arasındaki bağ ne güçlüdür. Rabbinin sonsuz bir tenezzülle kendisini düşünmesi için daima ikaz edip tefekküre davet ettiği, bunun için gerekli tüm şeyleri eline bıraktığı insan, ne de az düşünür. Ne de az akleder. En acısı da budur ki, insan bazen bilir, inanır, tasdik eder, kabul eder, ama unutur, ama ayağı kayar, ama fark etmez. Nisyana düşer, gaflete dalar. Kalın perdelerin altında çok iyi bildiğini sandığı hakikatleri boğar ve boğulur.
İnsan bu; zalimliğinde cahillik, cahilliğinde zalimlik saklı durur.

Meal: İlahî Kelamı Anlama Çabası - Bilgin Erdoğan

Eylül 2, 2010 yazan khd

MEAL: İLAHÎ KELÂMI ANLAMA ÇABASI

Bilgin ERDOĞAN

Kur’an’ın okunması onun lafız, mana, maksat bütünlüğü içinde idrak edilmeye çalışılmasıdır. Vahyin lâfzı, onun orijinali yani lafz-ı muhkemidir. Manası onun tercümesi maksadı ise onun açıklamasıdır. Kur’an’ın lafz-ı muhkemi ilahî koruma altında olduğundan onun üzerinde tahrif yapılması söz konusu olmaz.

 

© 2010 Kuranihayat.com

İzinsiz ve kaynak gösterilmeden kullanılamaz. Ancak kaynak gösterip link vererek kullanabilirsiniz.

 

Aktif Medya