Ana Bölüme Geç
Kurani Hayat Yeni Sayı Kurani Hayat telefon

Kullanıcı girişi

Bir Ayet

“Rasul,
‘Ya Rabbi!’ diyecek,
‘Gerçek şu ki,
benim kavmim
bu Kur’an’ı devri
geçmiş bir mesaj gibi
terk etti!’...”
Furkan, 30

 

Kimler çevrimiçi

Şu an 0 kullanıcı ve 3 ziyaretçi çevrimiçi.

Kuran surelerin kimliği

İçerik yayınlarıEmil RAHİMOV

Takva Ölçüsünde "Kurtuluşa Eren Fırka" Kavramı - Emil RAHİMOV

Ocak 11, 2011 yazan khd

DEĞERLENDİRME

TAKVA ÖLÇÜSÜNDE “KURTULUŞA EREN FIRKA” KAVRAMI

Emil RAHİMOV
Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi Ziya Bünyadov Şarkiyat Enstitüsü doktora öğrencisi

Tarih boyunca İslam’da araştırma konusu edilen mezhepler, mezheplerarası düşünce farklılıkları ve mezheplerarası yakınlaşma, İslam âlimlerinin dikkat merkezinde olmuştur. Bu beynelmilel problemin İslam düşüncesinde ortaya atılışı, uzun asırlardan bu yana Müslüman filozof ve düşünce adamlarının eserlerine yansımış ve bugüne kadar bahsi geçen konuya dair çok sayıda araştırma yapılmıştır. Yapılan araştırmalarda bu problemin felsefi, teolojik, sosyo-psikolojik ve sosyo-politik mahiyetine temas edilmiş, konuyla ilgili olarak Müslüman fırkalar arasında var olan görüşler ortaya konmakla birlikte birtakım düşünceler de serdedilmiştir.
Cemalettin Esedebadi Afgani (1254-1314/1838-1897), Şeyh Muhammed Abduh (1265-1323/1849-1905), Seyyid Hüseyin Tabatabai Burucerdi (h. 1380), Seyyid Şerefuddin Amuli (h.1381, Livanlı), Şeyh Muhammed Taki el-Kummi (h. 1413), Şeyh Mustafa Abdurrazık, Şeyh Muhammed Hüseyin Kaşifu’l-Ğıta, Şeyh Abdulmecid Selim, Şeyh Mahmut Şeltut, Seyyid Abdulhüseyin Şerefuddin Musevi gibi tarihi şahsiyetlerin her biri, Müslümanların karşılaştığı problemlerle yakından ilgilenmiş ve bu problemlerin çözümü konusunda fiili çabalar harcamışlardır.

İSLAM VAHDETİNİN UNSURLARI VE ÖNÜNDEKİ ENGELLER - Emil RAHİMOV

Ocak 12, 2010 yazan admin

ARAŞTIRMA

    İslam dinine göre tüm insanlar hukuki açıdan eşittirler ve aralarında üstünlük takva ile belirlenmektedir. İnsanlık aynı anne ve babadan yaratılmış tek bir ümmettir. Eğer aralarında ihtilaf meydana gelmeseydi, onlar tek bir ümmet şeklinde kalırlardı. “İnsanlar tek bir milletten başka bir şey değildi, ama ayrılığa düştüler. Eğer Rabbinden bir söz geçmemiş olsaydı, ayrılığa düştükleri konuda hemen aralarında hüküm verilir(işleri bitirilir)di.  Şimdi şöyle bir soru akla geliyor: “Acaba Allah, insanlığın tek bir ümmet şeklinde kalması, aralarındaki ihtilafı gidermek, barışı tesis etmek için tedbir görmüş müdür?” Buna Kur’an’ın cevabı şöyledir:

 

© 2010 Kuranihayat.com

İzinsiz ve kaynak gösterilmeden kullanılamaz. Ancak kaynak gösterip link vererek kullanabilirsiniz.

 

Aktif Medya